روحیه ثابت سروستانی شهروند بهایی در یمن آزاد شد

به گزارش بازداشت خانم روحيه ثابت مسجون در دستگيري يمن امروز بدون وثيقه از زندان در يمن آزاد شد. 
روحیه ثابت از اینکه توانسته در اين مدت براي مسئولين رفع سوء تفاهم نمايد بسیار خوشحال است.

در روز ۲۰ مرداد (۱۰ اوت) ، سربازان مسلح و نقاب‌دار به یک تجمع آموزشی یورش بردند که به طور مشترک توسط "بنیاد رشد و توسعۀ ندا" (Nida Foundation for Development) و جامعه بهائی یَمَن با موضوع خدمت و توانمندسازی اخلاقی تشکیل شده‌ بود. در این یورش، بیش از شصت تن از شرکت کنندگان از جمله جوانان و کودکان دستگیر شدند. نیمی از حاضرین بهائی بودند و طبق آخرین اخبار حدود چهارده تن از جمله چند مادر جوان هنوز در زندان باقی مانده‌ بودند.

خانم روحیه ثابت سروستانی و دو تن از بانوان دیگر به نام های مواهب و نفحه به همراه شیخ ولید و برادر وی و همچنین ندیم سقاف به همراه برادر خود در بازداشت به سر می بردند.لازم به ذکر است که ندیم سقاف همسر روحیه ثابت سروستانی است.

لطفا نظر خود در خصوص این پست را با ما و دیگر خوانندگان در میان بگذارید .

bahaiyon.blogspot.com
 facebook.com/omid.bahai
 facebook.com/bahainews9

Read More ادامه مطلب

پایان مرخصی اعظم مطهری شهروند بهایی و بازگشت به زندان یزد

به گزارش بازداشت خانم اعظم مطهری با پایان دوره مرخصی به زندان یزد بازگشت.

اعظم مطهری در تاریخ ۱۰ مرداد ماه ۱۳۹۱ توسط وزارت اطلاعات بازداشت شد و پس از حدود یک ماه با قید وثیقه پنجاه میلیون تومانی از زندان آزاد گردید.
وی به یک سال حبس تعزیری محکوم می باشند.“اعظم مطهری (اتحادی)” در روز سه شنبه ۱۴ مهر ماه سال گذشته جهت گذرانیدن دوره محکومیت، خود را به زندان یزد معرفی نمود.
وی به اتهام تبلیغ علیه نظام و اقدام علیه امنیت ملی به دوازده ماه حبس از سوی شعبه یک دادسرای انقلاب یزد محکوم شده بود.

خانم اعظم مطهری با در نظر گرفتن پانزده روز پایان حبس ، پنج روز دیگر آزاد خواهد شد.

فرزند “اعظم مطهری” به نام “شمیم اتحادی”، پس از تحمل بیش از سه سال حبس در خرداد ماه سال جاری از زندان آزاد گردید .

Read More ادامه مطلب

سونیا احمدی طعامی شهروند بهایی از زندان مشهد آزاد شد

 امشب خانم سونیا احمدی طعامی از زندان وکیل آباد مشهد آزاد شدند.

سونیا احمدی همراه فرد بهایی دیگری به نام «قنواتی»، در ۱۱ آبان ماه سال ۱۳۸۸ هجری خورشیدی، جداگانه در مشهد بازداشت می‌شوند.
سونیا احمدی در ابتدا به اتهام جذب آقای قنواتی به بهاییت دستگیر می‌شود اما بعد‌تر عضویت در تشکیلات بهایی هم به اتهامات او اضافه می‌شود.
یک منبع مطلع درباره بازداشت سونیا احمدی می‌گوید: «قنواتی پیش از انقلاب بهایی شده بود و بعد از انقلاب بر اثر فشارهای اقتصادی و اجتماعی بر بهاییان ایران، مسلمان شد. او در سال ۸۸، دوباره بهایی شده بود و هنگام شرکت در یک جلسه مذهبی مختص بهاییان به نام ضیافت ۱۹ روزه، دستگیر شد. خانم احمدی در آن جلسه حضور نداشت اما همان شب در خانه‌اش بازداشت شد. به همین دلیل، اساسا اتهام تبلیغ و بهایی کردن یک فرد مسلمان توسط سونیا بی‌مورد است چون آقای قنواتی از سال‌ها قبل با دیانت بهایی آشنا بود و بهایی شدن او به سونیا احمدی ربطی ندارد. عضویت در تشکیلات مذهبی هم در مورد همه بهاییان صدق می‌کند و طبق این قانون همه بهاییان ایران و جهان، متهم به آن هستند»

سونیا احمدی پس از چهار ماه حبس موقت به قید وثیقه آزاد می‌شود، اما اواخر سال ۸۹، همراه هشت شهروند بهایی و نه شهروند مسلمان، محاکمه و طبق حکم دادگاه انقلاب مشهد در تاریخ ۹ مهر ماه سال ۱۳۹۰، با استناد به مواد قانونی ۴۹۹ و ۵۰۰ به پنج سال حبس تعزیری محکوم شد.
این حکم عینا در دادگاه تجدید نظر تایید شد و او در شهریور ماه ۱۳۹۱، برای اجرای محکومیت راهی زندان وکیل‌آباد شد.
یکی از نزدیکان سونیا احمدی در مورد وضعیت او گفته بود: «سونیا حدود ۴۰ ماه از دوران حبس خود را گذرانده اما مسئولان زندان به این بهانه که پرونده در‌ اختیار اداره اطلاعات است و آن‌ها باید اجازه مرخصی بدهند، تاکنون او را از حق مرخصی محروم کرده‌اند. همچنین با آن‌که سونیا بیش از نیمی از دوران محکومیتش را گذرانده، با آزادی مشروط او موافقت نمی‌شود چون در اواخر دهه ۷۰ که زندانی بوده است، یک بار از این قانون استفاده کرده و دیگر نمی‌تواند از آن استفاده کند. نکته اما اینجاست که سونیا نمی‌دانسته پیش‌تر از این قانون استفاده کرده است . سونیا در دی ماه سال ۹۲، به طور ناگهانی با وعده آزادی کامل وزارت اطلاعات، از زندان وکیل‌آباد مشهد آزاد شد. پس از آزادی، همراه همسر و فرزندش به سروسامان دادن زندگی پرداخت و دنبال کار گشت، اما اواخر نوروز ۹۳ در حالی‌که زندگی‌اش به روال عادی برگشته بود، ناگهان با تماس تلفنی برای گذراندن باقی‌مانده حبس احضار شد و در ۲۱ فروردین ماه، بار دیگر خودش را به زندان وکیل‌آباد مشهد معرفی کرد.»
یکی از دوستان این زندانی بهایی، او را این‌‌طور توصیف می‌کند: «سونیا احمدی، فردی آرام و صبور ولی با روحیه قوی و بالاست. او در همه ملاقات‌ها، خانواده‌اش را به آرامش و محبت به هموطنان توصیه می‌کند و با این حال او روزهای طولانی زندان را به امید آزادی یا مرخصی کوتاه مدت، می‌گذراند.»

سونیا احمدی طعامی ۳۲۰ روز زودتر از موعد مقرر آزاد گردید ، تاریخ آزادی ایشان تیر ماه سال آینده بود ولی با توجه به گذراندن بیش از یک سوم حبس مشمول آزادی مشروط گردید.

با آزادی سونیا احمدی طعامی تعداد زندانیان دربند ایرانی به ۴۳ نفر تقلیل یافت.


لطفا نظر خود در خصوص این پست را با ما و دیگر خوانندگان در میان بگذارید .
 bahaiyon.blogspot.com
facebook.com/omid.bahai
 facebook.com/bahainews9

Read More ادامه مطلب

بیانیه جامعه بهائی یمن در پی بازداشت ۶۷ مرد و زن و کودک

به گزارش بازداشت جامعه بهایی یمن در پی بازداشت تعداد زیادی از شهروندان یمن بیانیه ای صادر کرد که مضمون آن به شرح زیر است :

به نام خداوند بخشایشگر مهربان
برادران و خواهران عزیز:
ما بهاییان یمن در این سرزمین پر برکت زندگی می کنیم و از تعالیم بهایی می آموزیم که وطن همان وطن قلوب است و بهایی به انسانیت عشق می ورزد و به جمیع عالم خدمت می کند و برای رسیدن به وحدت و صلح و برادری و عشق میان مردم می کوشد.ما با این دیدگاه زندگی می کنیم ، و از هر لحظه برای ارائه خدمات مناسب و معقول به جامعه و مردم عزیز مان استفاده می کنیم.
بدین منظور یک اردوگاه جوانان از تاریخ 3 تا 10 / اوت 2016 میلادی جهت ارتقاء فرهنگ ، ارزشهای اخلاقی و خدمات جوانان سازمان دادیم . هدف این مجموعه تربیت شهروند خوب بر اساس روحیه داوطلبی و تحکیم وحدت و تقویت احساسات انسانی بین مردم و اصلاح قوای خلاق نهفته در ذهن جوانان برای خدمت به جامعه است.
جوانان روز پایانی را صرف بحث بر روی اقدامات داوطلبانه در اردوگاه جهت توسعه در ایمنی و هماهنگی نمودند.تا اینکه افراد مسلح با لباس نظامی نقابدار به ایشان حمله کردند. چنانکه گویی به یک باند تروریستی یورش برده اند که قصد کودتای نظامی داشته است. آنها اقدام به بازداشت 67 جوان (مرد و زن) و کودکان (10-15 سال) بدون رعایت حرمت برای زنان و کودکان نمودند که نیمی از ایشان از بهاییان بودند.سپس آنها به زندان امنیت ملی منتقل شدند که هنوز تعداد زیادی از آنها در بازداشت به سر می برند . در بین ایشان سه تن از بانوان دارای اطفال صغیر می باشند.در حال حاضر دستگیری و تعقیب بهاییان همچنان ادامه دارد .آنها مرتکب هیچ خطایی نشده اند بلکه قلوبشان سرشار از عشق به کشور و هموطنانشان است و قلبشان به خاطر جنگ و نابودی که در وطنشان در جریان است به درد آمده است.ایشان با صرف وقت و صرف نظر از شغل و خانواده برای این هدف سرمایه گزاری نموده و به خدمت جوانان پرداختند، که منجر به این نتیجه غم انگیز گردید.
اعضای امنیت ملی با تعدادی از بهائیان ارتباط برقرار کرده و از آنها خواستند که جهت آزادی همسران دربند شان به امنیت ملی مراجعه نمایند . تعدادی از آنها برای بازجویی چند ساعته احضار شده بودند . آنها سریع به امنیت ملی مراجعه کردند چرا که یکی از مهم ترین آموزه های دیانت بهایی احترام به قانون و نظم و اطاعت از دستورات دولتی است و به هیچ وجه تمرد ، فرار یا شورش نمی کنند ، لیکن با وجود این طرز تفکر و با اطاعت امر امنیت ملی، هنوز تا کنون تعداد زیادی از ایشان به خانواده باز نگشته اند.
لذا ما این عمل ناپسند را که با ماهیت همه ادیان الهی و فرهنگها در تضاد است محکوم کرده و از شما برادران و خواهران عزیز می خواهیم به ما دست یاری دهید تا این اسرا رهایی یابند و به کانون خانواده خویش که هر لحظه انتظار بازگشت و دیدار آنها را می کشند ، بازگردند.
ما امیدواریم که این ابر سیاه سوء تفاهم که به منظور گمراه کردن مردم از شناخت دیانت بهایی منتشر شده است از بین برود . ما پیروان دینی هستیم که هدفش صلح و وحدت نژاد بشر است و برای ما حمل سلاح و استفاده از ابزار و آلات جهنمی حرام شده است.ما از دخالت در امور سیاسی و حتی امور حزبی نهی شده ایم. هدف ما تنها اصلاح عالم و کمک در تهذیب امم از طریق خدمت و دوستی می باشد .
حضرت بهاالله می فرمایند :" فضل الإنسان في الخدمة والكمال لا في الزينة والثروة والمال " و " ليس الفخر من يحب الوطن بل لمن يحب العالم "
این نداییست برای دعوت به همزیستی مسالمت آمیز بین مردم و قیام برای بنا و آبادانی این جهان شعله ور از جنگ و کشتار.
همینطور ما از موقعیت زندانی مظلوم جامعه بهایی رنج می بریم. یعنی مهندس حامد کمال محمد بن حيدرة کسیکه از دفتر کار خود در شرکت گاز طبیعی مایع در بلحاف در سوم دسامبر 2013 میلادی مخفیانه دستگیر شد و پس از نه ماه به زندان مرکزی منتقل گردید . ما میدانیم که او هیچ گناهی مرتکب نشده است و تنها به گناه بهایی بودن تحت شکنجه قرار گرفته. خانواده وی بسیاری از مشکلات و سختیها نظیر تهدید را تحمل کرده اند بعلاوه با قطع مستمری ایشان ، بار سنگین تامین معاش خانواده بر عهده آنها بوده و نان آور خانواده بدون محاکمه در زندان است.
در حال حاضر نزدیک به سه سال است که مهندس حامد کمال محمد بن حيدرة در زندان دور از خانواده تحمل حبس می نماید و بدون هیچ دلیل قانع کننده ای محاکمه وی به تعویق می افتد .ما می دانیم که طبق قانون متهم بی گناه است تا آنکه جرم ثابت شود . چگونه حامد به مدت سه سال بدون صدور حکم زندانیست ؟
همچنین در اینجا از دستگاه قضایی یمن می خواهیم که بر اساس عدل و انصاف که از بنیانهای اساسی در اسلام هستند عمل کند.
از شما هموطنان عزیز درخواست می کنیم در دفاع از این زندانی و برای آزادی وی ما را پشتیبانی و یاری نمایید و دست تجاوزگران را از ایشان کوتاه کنید و اجازه ندهید که همسر و دختران حامد کمال محمد را از وجود او در زندگیشان محروم نمایند.
ما از خداوند متعال می خواهیم که یمن وطن عزیزمان و مردم سربلند را مشمول خیر و برکت فراوان نماید.
به امید همبستگی و همکاری برای ساخت یمنی آزاد و به دور از انواع تعصبات.
با تقدیم تحیات و نهایت احترام
بهاییان یمن


لطفا نظر خود در خصوص این پست را با ما و دیگر خوانندگان در میان بگذارید . bahaiyon.blogspot.com facebook.com/omid.bahai facebook.com/bahainews9

Read More ادامه مطلب

یک هفته از بازداشت ژیلا شهریاری شهروند بهایی گذشت

 خانم ژیلا شهریاری شهروند بهایی ساکن طهران که توسط ماموران امنیتی استان بازداشت شده بود هنوز در بند ۲۰۹ اطلاعات تحت بازجویی و ممنوع الملاقات بوده و هیچ پاسخ مشخصی به خانواده وی داده نشده است.
ماموران امنیتی یک هفته پیش ساعت ۳ بعداز ظهر مصادف با روز ۲۲ مرداد ماه ۱۳۹۵ با یورش به منزل خانم ژیلا شهریاری وی را در منطقه ۲ تهران بازداشت کرده و پس از تفتیش منزل اقدام به توقیف کلیه کتب امری و شمائل مبارکه ، کامپیوتر ، لپ تاپ و موبایل به همراه کارتهای بانکی نموده و او را به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل کردند.
خانم ژیلا شهریاری همسر برادر خانم مهوش ثابت می باشند . خانم مهوش ثابت قدیمی ترین زندانی بهایی در ایران است که از تاریخ پانزدهم اسفند ماه سال ۸۶ در حبس میباشند و نهمین سال از ده سال محکومیت خود را سپری می کنند. بازداشت افزود ، هنوز ۱۷ ماه از حبس ایشان باقی مانده است.خانم مهوش ثابت یکی از اعضاء گروه هفت نفره یاران ایران می باشند.
لطفا نظر خود در خصوص این پست را با ما و دیگر خوانندگان در میان بگذارید .
bahaiyon.blogspot.com
facebook.com/omid.bahai
 facebook.com/bahainews9

Read More ادامه مطلب

مرخصی شهروند بهایی اعظم مطهری از زندان یزد

به گزارش بازداشت شهروند بهایی خانم اعظم مطهری از زندان یزد به مرخصی پانزده روزه اعزام شد.

اعظم مطهری در تاریخ ۱۰ مرداد ماه ۱۳۹۱ توسط وزارت اطلاعات بازداشت شد و پس از حدود یک ماه با قید وثیقه پنجاه میلیون تومانی از زندان آزاد گردید.
وی به یک سال حبس تعزیری محکوم می باشند.“اعظم مطهری (اتحادی)” در روز سه شنبه ۱۴ مهر ماه سال گذشته جهت گذرانیدن دوره محکومیت، خود را به زندان یزد معرفی نمودند.

فرزند “اعظم مطهری” به نام “شمیم اتحادی”، پس از تحمل بیش از سه سال حبس در خرداد ماه سال جاری از زندان آزاد گردید .

بازداشت افزود خانم اعظم مطهری می بایست در اوائل مهر ماه سال جاری آزاد گردد و حدود یک ماه از حبس یکساله ایشان باقی مانده است.
با این امید که این مرخصی برای ایشان حکم مرخصی متصل به آزادی را داشته باشد.

لطفا نظر خود در خصوص این پست را با ما و دیگر خوانندگان در میان بگذارید .
bahaiyon.blogspot.com
 facebook.com/omid.bahai
 facebook.com/bahainews9

Read More ادامه مطلب

برگزاری جشن تولد واحد خلوصی فعال مدنی بهایی مسجون در زندان رجایی شهر

ه گزارش بازداشت به نقل از سحام خانواده واحد خلوصی فعال مدنی بهایی بازداشت شده که اکنون در بند ۴ زندان رجایی‌شهر کرج به سر می‌برد، در سالروز تولد وی، یاد فرزندشان را گرامی داشتند.

روز بیستم مردادماه، خانواده واحد خلوصی فعال مدنی بازداشت شده بهایی که اکنون در زندان رجایی‌شهر به سر می‌برد، جشن تولد وی را در غیابش برگزار کردند.

مادر واحد خلوصی در دل‌نوشته‌ای کوتاه بیان کرده: «واحد جان عزیزم، امروز بیستم مرداد، روز تولدت در این دنیای پر رمز و راز است و این اولین تولدیست که بعد از سی سال، بدون حضور تو و دوستان نازنینت برگزار می‌شود و چه بی‌رحمانه تو بی‌گناه در حبس، محصوری و ما هر لحظه در فکر آزادی تو. دلبندم تولدت مبارک.»

واحد خلوصی در تاریخ ۲۶ مردادماه ۱۳۹۰ پس از دریافت احضاریه‌ی کتبی و مراجعه به شعبه سوم دادسرای اوین بازداشت و مدت ۲۱ روز را در بند ۲- الف سپاه در زندان اوین به سر برد و پس از آن به زندان رجایى شهر منتقل شد.

وی در خردادماه ۱۳۹۰ از سوی شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مقیسه به ۵ سال حبس تعزیری محکوم گردید که این حکم در دادگاه تجدیدنظر نیز عینا تأیید شد.

اتهامات وی اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرم علیه امنیت کشور، عضویت و فعالیت موثر در جامعه بهایی و تبلیغ گسترده آن، عضویت و فعالیت موثر در تشکلات مدافع حق تحصیل، سازمانهای مدافع حقوق بشر و فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی عنوان شده است.

لطفا نظر خود در خصوص این پست را با ما و دیگر خوانندگان در میان بگذارید . bahaiyon.blogspot.com facebook.com/omid.bahai facebook.com/bahainews9

Read More ادامه مطلب

خبر تکمیلی بازداشت تعداد زیادی از بهاییان در یمن

به گزارش بازداشت هفته گذشته کنفرانسی در شهر صنعا در یمن از سوی جامعه بهایی برگزار شد . روز آخر کنفرانس ۶۰ تن از شرکت کنندگان دستگیر شدند.
دستگیر شدگان شامل بهاییان و غیر بهاییان بودند که غیر بهاییان با وثیقه ی جواز کسب آزاد شدند و از آنها تعهد گرفته شد که با بهاییان مراوده نداشته باشند.
تعدادی از دختران جوان نیز آزاد شدند اما بقیه خانمها و آقایان که برگزار کنندگان و مسئولین کنفرانس نیز جزو آنان هستند ، هنوز بازداشت می باشند.
بهاییان یمنی الاصل را نیز از بهاییان ایرانی و دیگران جدا کردند.

لطفا نظر خود در خصوص این پست را با ما و دیگر خوانندگان در میان بگذارید . bahaiyon.blogspot.com facebook.com/omid.bahai facebook.com/bahainews9

Read More ادامه مطلب

مرخصی شیدا تایید شهروند بهایی از زندان بابل

به گزارش بازداشت روز گذشته مطابق بیستم مرداد ماه ۱۳۹۵ خانم شیدا تایید شهروند بهایی از زندان بابل به مرخصی ده روزه آمد.

در تاریخ ۱۳۹۱/۱۱/۰۲ روز دوشنبه ماموران امنیتی به منزل شیدا تائید مراجعه کرده و ضمن تفتیش و بازرسی منزل وی در شهرستان نور، او را به همراه بیان بابایی بازداشت نمودند.

این دو نفر پس از بازداشت به اداره اطلاعات ساری منتقل می‌شوند و پس از سه روز بیخبری موفق به تماس با خانواده می شوند.

بازداشت افزود، شیدا تایید حدود دوسال قبل از تاریخ مذکور نیز به همراه مادر خود فریده تایید بازداشت شده و مدت ۲۵ روز در اداره اطلاعات ساری در بازداشت بسر بردند.

لازم به ذکر است شیدا تایید متولد ۱۳۶۹ ساکن نور می باشد.

حکم شیدا که در تاریخ ۱۳۹۴/۱/۲۶ صادر شده بود روز پنجشنبه ۱۳۹۵/۰۴/۰۳ توسط ماموران دولتی شهرستان نور به اجرا در آمد و ایشان را برای گذراندن یک سال محکومیت به زندان زنان بابل منتقل کردند.

برای شیدا تایید یک سال حکم تعزیری صادر شده و به زندان بابل منتقل شده بود.

لطفا نظر خود در خصوص این پست را با ما و دیگر خوانندگان در میان بگذارید .
bahaiyon.blogspot.com
 facebook.com/omid.bahai
 facebook.com/bahainews9

Read More ادامه مطلب

بازداشت ژيلا شهرياري شهروند بهايي ساکن طهران

به گزارش بازداشت به نقل از حصار ژیلا شهریاری شهروند بهایی ساکن تهران توسط ماموران امنیتی استان بازداشت شد. 
بنابر اخبار رسیده ماموران امنیتی ساعت ۳ بعداز ظهر روز ۲۲ مرداد ماه ۱۳۹۵ با یورش به منزل خانم شهریاری وی را در منطقه ۲ تهران بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل کرده اند. 
لازم به یادآوری است که پس از بازداشت ژیلا شهریاری همچنان دلیل بازداشت وی عنوان نشده است.

Read More ادامه مطلب

دادگاه آقای حامد کمال بن حیدرا شهروند بهایی یمنی

دادگاه آقای حامد کمال بن حیدرا شهروند بهایی یمنی در تاریخ ۱۴ آگوست برگزار  شد.

مسئولین در یمن، با زیر پا گذاشتن عدالت، آقای حامد کمال بن حیدرا، تابع یمن، را به جرم جاسوسی برای اسرائیل و فراخواندن مسلمانان به دیانت بهائی متّهم کرده‌اند.

این اتّهامات در آغاز دومین سال زندان بودن وی بیان شده است. در طول این مدّت، آقای بن حیدرا بدون تفهیم اتّهام و در شرایط بسیار دشوار با شکنجه‌های گوناگون و آسیب‌های شدید روحی رو به رو بوده است.

الهام، همسر آقای بن حیدرا، به خبرگزاری رویترز گفت که شوهرش در دوران حبس، به عناوین مختلف برای گرفتن اعتراف از او، مورد شکنجه قرار گرفته ولی مسئولین موفّق به کسب آن نشده‌اند. در نتیجه، آقای بن حیدرا دچار بیماری‌های مزمنی شده است.

بانی دوگال، نمایندۀ ارشد جامعۀ جهانی بهائی در سازمان ملل متّحد گفت: "اتّهامات علیه آقای بن حیدرا بی‌اساس و بی‌معنی می‌باشد و بعد از یک سال رفتار ناخوشایند از جمله بسر بردن در زندان انفرادی به او وارد شده است. در طول این زمان مسئولین به طور شفاهی مکرراً اظهار داشتند که نیّات آنان از زندانی کردن او ریشۀ مذهبی دارد."

خانم دوگال اضافه کرد: " آقای بن حیدرا شخصی محترم و خانواده‌‌دار است که قانون‌شکنی نکرده است. بهائیان از نظر اعتقادی کسی را وادار به قبول کردن آیین خود نمی‌کنند و تمامی یمنی‌های بومی که به دیانت بهائی گرویده‌اند به خواسته و تمایل خودشان بوده است."

خانم دوگال گفت "اتّهام جاسوسی برای اسرائیل تحریفی پوچ از واقعیّت است". وی ادامه داد که "شرایط تاریخی‌ای که منجر به استقرار مرکز اداری و روحانی دیانت بهائی در اسرائیل شد خیلی قبل از تأسیس آن کشور اتفاق افتاد."

خانم دوگال گفت: "اطاعت و وفاداری به وطن یکی از بنیانی‌ترین اصول و اعتقادات بهائی است و این اندیشه که بهائیان به جاسوسی می‌پردازند کاملاً بی اساس می‌باشد."

"بهائیان برای دهه‌های زیادی در یمن زندگی کرده‌اند و در سراسر مناطق عربی و در حقیقت در تمام دنیا برای طبع صلح‌‌جو و نگرش فداکارانۀ خود به خدمت به جامعه شناخته شده‌اند."

خانم دوگال اضافه کرد: "جامعۀ جهانی بهائی این عمل غیر قانونی علیه آقای بن حیدرا را محکوم می کند و خواستار آزادی سریع وی می‌باشد. اتّهامات وارده به وی همگی ساختگی و بدون کوچکترین مدرک قانونی است."

این اظهارات که وی تابعیّت یمنی ندارد و با نام جعلی وارد کشور شده در خلال اتّهامات مسئولین به آقای بن حیدره مطرح شده است.

آقای بن حیدرا در جزیرۀ سوکوترا در یمن به دنیا آمده و در آن کشور به عنوان یک شهروند یمنی زندگي كرده است. پدر وی، که یک پزشک بوده، در دهۀ ۱۹۴۰ از ایران به یمن نقل مکان نمود. سلطان قشن و سوکوترا، عالیجناب المهره، به خاطر قدردانی از خدمات برجستۀ این دکتر به محتاجین جامعه، تبعیت آن کشور را به ایشان اعطا کرد. این شهروندی طبیعتاً و استحقاقاً به پسر ایشان رسید. سلطان به پدر آقای بن حیدرا به افتخار قدردانی و احترام آنکه ایشان به این کشور تعلّق دارند نام یمنی ایشان را اعطا نمودند.

خانم دوگال اضافه کرد: "آقای بن حیدرا شوهری فداکار، پدر سه دختر جوان و شهروندی وفادار به یمن است." خانم دوگال در ادامه گفت: "باعث تعجّب آن که یکی از موارد مذکور در کیفرخواست که مسئولین آقای بن حیدرا را به آن محکوم کرده‌اند’ داشتن موازین عالی اخلاقی‘ است که از طریق آن اعتماد دیگر ‌شهروندان را به دست آورده است."


لطفا نظر خود در خصوص این پست را با ما و دیگر خوانندگان در میان بگذارید . bahaiyon.blogspot.com facebook.com/omid.bahai facebook.com/bahainews9

Read More ادامه مطلب

کیش یزدان

جهان بی هدایت یزدان گردونه ای بی فرجام است و حیات بی لطف جانان افسانه ای بی انجام. تلاش انسان برای درک حقائق هستی و چرائی زندگی به قدمت حضور او در عالم است و کوشش برای پی بردن به راز های سعادت حقیقی و آرامش درونی الی الابد در جریان. در این راه طولانی همواره درخشش انوار هدایت راهنمایان ربّانی روشن گر طریق بوده است. راهنمایانی که هریک تا مدتی حیات روحانی و اجتماعی انسانها را ارتقا بخشیده اند و بنیان مروّت و اخلاق را تحکیم نموده اند . فیض و رحمت الهی هرگز از عالمیان قطع نخواهد شد و این سنت  تغییر ناپذیر الهی1  همواره ادامه خواهد داشت و به فرا خور قدر و ظرفیت مخاطبین و مسائل مبتلا به ایشان هدایت الهی در هر دور به نحوی ارائه می گردد که درمان دردهای اجتماعی و پاسخ گوی معضلات ذهنی مردم زمان باشد. از این رو در ادیان مختلف شاهد تعالیم اجتماعی و روش های عبادتی متفاوتی هستیم که بعضاً  تنها با زمان و یا مکانی خاص مناسبت دارند2 و قابل تعمیم در بین مردم امروز نیستند . به همین دلیل بسیاری از مردم از هرگونه دیانت و شریعت گریزانند زیرا نه تنها درمان درد های خویش را در اعتقادات رایج  نمی یابند بلکه درد های  بی شماری را نیز نتیجه تمسک به اینگونه عقاید میبینند.
"رگ جهان در دست پزشک دانا است. درد را میبیند و به دانایی درمان میکند.هر روز را رازی است و هر سر را آوازی، درد امروز را درمانی و فردا را درمان دیگر3 "
یافتن گوهر هدایت الهی در دریا ی پرتلاطم افکار و اعتقادات متنوّع کار آسانی نیست  ولی تشنگان حقیقت و جویندگان طریقت تا وصول به آن از تلاش دست نخواهند کشید. شرط توفیق در این جست و جو  پاک کردن قلب از آلایش تعلقات و تعصّبات و تقالید است و خالی ساختن دل از هر گونه پیش داوری و حب و بغض. البتّه این تلاش یک سویه نیست زیرا که محبوب، طالبان  پرشور خویش را به بشارت "لنهدینم سبلنا4"مخصص داشته است و راه خود برایشان خواهد نمود.
دیانت بهائی در اواسط قرن سیزدهم شمسی در کشور مقدّس ایران ظاهر گردید . مؤسّس آن حضرت بهاء الله5 و مبشّر آن حضرت باب6 بودند. حضرت باب همچون یحیی7  که بشارت به ظهور حضرت مسیح میداد، خبر  اتمام دوران شریعت پیشین و مژده ظهور حضرت بهاء الله را به عالمیان دادند ولی به زودی گرفتار ظلم و آزار متعصّبین و قشریّون مذهبی گردیدند و خود  و بیش از بیست هزار نفر از پیروان صدّیقشان در این راه به شهادت رسیدند.
حضرت بهاء الله نیز از این آزار و ستم در امان نماندند در ایران مدتی در سیاه چال طهران8 مسجون گردیدند و سپس به دستور ناصر الدّین شاه به بغداد تبعید شدند. با گسترش نفوذ و محبوبیّت ایشان در بغداد دولت ایران مجدداً به هراس افتاد و ایشان را به استانبول و سپس به ادرنه و نهایتاً به عکّا9 که سخت ترین تبعیدگاه کشور عثمانی بود سرگون نمود.  عکّا اکنون تحت حاکمیّت دولت اسرائیل  قرار دارد و از مقدّس ترین زیارتگاه های بهائیان است. پیکر حضرت اعلی10 (باب) نیز پس از پنجاه سال به اراضی مقدّسه انتقال یافت و در حیفا که شهری در مجاورت عکّا است استقرار پذیرفت. مقبره ایشان که به "مقام اعلی" شهرت دارد در این شهر بر پا گردیده و مرکز روحانی و اداری11 بهایی در حول مقام اعلی در دامنه کوه کرمل12 قرار دارد.
حضرت بهاء الله جوهر پیام الهی در این عصر را وحدت عالم انسانی اعلان نمودند
" ای اهل عالم سرا پردۀ یگانگی بلند شد، به چشم بیگانگان یکدیگر را مبینید، همه بار یک دارید و برگ یک شاخسار"13
 " مقصود این مظلوم از حمل شدائد و بلایا و انزال آیـات  و اظهار بینات ، اخماد نار ضغینه و بغضاء بـوده که شاید آفاق افئده اهل عالم ، بنور اتفاق منور گردد و به آسایش حقیقی فائز14 "
 
   تعالیم اجتماعی بسیاری در جهت کمک به حصول این هدف بیان گردیده است که هر یک موانع عمده ای را از سر راه اتّحاد برمیدارد. ارائه دیدگاه هایی چون، یکی بودن اساس ادیان و تشویق به معاشرت و مراودۀ محبّت آمیز با پیـروان آنـها15، تساوی حقوق زن و مرد و برابری کلیه ابناء بشر، با هر اعتقاد و از هرطبقه و رنگ، حذف طبقۀ روحانی و لزوم جستجوی آزاد  و فردی حقیقت به جای تقلید16 ودنباله روی ، ترک تعصبات جنسی و نژادی و ملی و مذهبی و عرضۀ راهکار هایی مانند ایجاد خط و زبان و پول واحد جهانی و تأسیس دادگاههای  بین المللی17 و اتخاذ روش هایی برای تعدیل اقتصادی18 از جملۀ آن هاست.
در جهت تعالی حیات فردی نیز اصول و روش هایی نوین عرضه گردیده است که تحولی چشمگیر در ارتقاء روحانی انسان پدید می آورد. جایگزینی خدمت به همنوع  به جای ریاضات وعبادات شاقه وعزلت گزینی و رهبانیت، محبت به جمیع مخلوقات به جای جنگ و جهاد19، تشویق به کسب کمالات روحانی و فضائل اخلاقی جهت نیل به قربیت و رضایت الهی20 بدون چشم داشت به پاداش و یا ترس از عذاب اخروی و نگرش بر احکام الهی به عنوان چراغ های هدایت و کلید های رحمت21 و نه دستورات واجب الاطاعه22، تأکید بر دعا و نیایش به عنوان وسیله ای برای تحکیم روابط عاشقانه با معبود و تسهیل جریان فیض و رحمت الهی23 و تطابق دین با علم وعقل و نفی خرافات شمه ای از این قبیلند.
 
 "امروز کیش یزدان پدیدار ، جهان دار آمد و راه نمود  کیشش نیکوکاری و آئینش بردباری ، این کیش زندگی پاینده بخشد و این آئین مردمان را به جهان بی نیازی رساند24"
 
  امر الهی جامعه ای نوین از مؤمنان در سراسر جهان پدید آورده که با یکدیگر و با سایر جوامع در نهایت محبت و مودت همزیستی مینمایند25 و کمک به آبادانی و توسعه اجتماعی ممالک خویش را به عنوان فریضه ای روحانی مد نظر دارند.  جامعه ای که با نظمی بدیع و ساختاری متکی بر انتخابات همگانی و آزاد در سطوح محلی، ملی و جهانی26 اداره میگردد و شایسته است همچون الگویی از حصول وحدت در کثرت  به جهانیان عرضه گردد و با تعمیم اصول آن در جهان میتوان به تحقق قریب الوقوع بشارات کتب مقدسه در هم زیستی گرگ و میش و تبدیل نیزه و شمشیر به گاو آهن و خیش27 امیدوار بود.
ای بندگان ، اگر دردِ دوست دارید درمـان پدیـدار . اگر دارای دیدۀ بیننده اید گل روی یار در بازار نمودار.  آتش دانائی برافروزید و از نـادان بگریزیـد. این است گفتارپروردگار جهان28 "
 
1- سنة من قد ارسلنا من قبلک من رسلنا و لا تجد لسنتنا تحویلا.  (سورۀ اسراء آیۀ 77)
 شیوۀ ماست اینکه از قبل از تو پیامبرانمان را فرستادیم و هرگز دراین شیوۀ ما تحولی رخ نخواهد داد. ( یعنی در آینده نیز خواهیم فرستاد)
2- ولکل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا یستاخرون ساعة و لا یستقدمون . یا بنی آدم اما یاتینکم رسلٌ منکم یقصون علیکم آیاتی فمن اتقی و اصلح فلا خوفٌ علیهم ولا هم یحزنون.    ( سورة اعراف آیات 34 و 35 )
و برای هر امتی زمانی هست پس آنگاه که اجلشان فرا رسد نه میتوانند آنرا ساعتی به عقب اندازند و نه پیش. ای آدمیزادگان چون پیامبرانی از خودتان بر شما بیایند و آیات مرابر شما بخوانند پس هر آنکه پرهیزکار و صالح باشد ترسی بر او نخواهد بود و اندوهگین نخواهند گشت.
 3- حضرت بهاءالله . دریای دانش صفحه 3
4- والذین جاهدوا فینا لنهدینیم سبلنا (سوره عنکبوت آیه 69 )
و کسانیکه در راه ما کوشیده اند البته راههای خود را برایشان می نمائیم.
5- حضرت بهاءالله در سال 1817 میلادی در طهران متولد شدند. نامشان حسین علی  و خاندانشان از اهالی نور مازندران بودند. پدر ایشان میرزا عباس نوری خطاط برجسته و از وزرای فتحعلی شاه قاجار بود . حضرت بهاءالله در سال 1863 میلادی در بغداد مقام و رسالت خویش را آشکار ساختند و دیانت بهائی را تاسیس نمودند . بهاء به معنای روشنی جلال و عظمت و زیبائی  بوده و اسم اعظم الهی است.
6- حضرت باب در سال 1819 در شیراز متولد گردیدند. نامشان سید علی محمد و فرزند سید محمد رضا از تجار خوشنام شیراز بودند . در سال 1844 حضرت باب به ظهور دیانت جدید بشارت دادند . 18 نفر از نفوس پاک دل و وارسته از نقاط مختلف (از هند تا عراق ) عمدتا ً بدون تبلیغ و تنها با الهام و مکاشفۀ قلبی به مقام ایشان پی بردند که به حروف حی به معنای زنده ( حی به حروف ابجد = 18 ) ملقب گردیدند. دیانت ایشان ظرف مدت کوتاهی در ایران گسترشی چشمگیر یافت. ( به گفته کنت دو گوبینو دبیر سفارت فرانسه در ایران بیش از یک میلیون نفر از جعیت هشت میلیونی ایران بابی شده بودند)  علما و دربار از این گسترش عظیم به هراس افتادند و با خشونت و قساوتی کم نظیر تصمیم به قتل عام بابیان و برکندن نهال دیانت جدید از خاک این سرزمین گرفتند و خود آن حضرت را نیز پس از چهار سال تبعید  و حبس در دورافتاده ترین نقاط ایران ( قلعۀ ماکو و چهریق ) در سال 1850 در تبریز به همراه یکی از پیروانشان که حاضر به جدا شدن از ایشان نبود (محمد علی زنوزی ملقب به انیس) تیرباران نمودند  در این زمان حضرت باب تنها 31 سال داشتند و 6 سال از شروع دعوت ایشان می گذشت.
7- یحیی تعمید دهنده فرزند زکریای نبی بود که اندکی قبل از ظهور مسیح مردم را  به توبه و پرهیزکاری دعوت میکرد و بشارت به قریب الوقوع بودن ظهور موعود و ملکوت آسمان میداد. وی به فرمان هیرودیس زندانی گردید و سپس به قتل رسید.
8- سیاه چال طهران سردابه ای تاریک و متعفن در مجاورت کاخ گلستان بود که محکومین به مرگ و مجرمین خطرناک را در آن  در شرایطی بسیار ناگوار و سخت نگهداری میکردند. در این زندان حضرت بهاءالله مدت چهار ماه محبوس بودند. درحالی که پایشان در کند و بر گردنشان زنجیری به وزن 17 من قرار داشت.
9- حضرت بهاءالله مدت 9 سال در بغداد 4 ماه در استانبول و 5 سال در دارنه در تبعید بودند و سپس در زندان عکا که بد آب و هوا ترین نقطه مملکت عثمانی بود زندانی شدند. گر چه پس از دو سال امکان اقامت در خارج از زندان را یافتند ولی تا پایان حیاتشان در سال 1892 میلادی درعکا به حال تبعید بودند. مرقد ایشان در عکاست که مقدس ترین زیارتگاه بهائیان محسوب می گردد
10- "حضرت اعلی" مشهور ترین لقبی است که بهائیان حضرت باب را به آن می نامند این نام در کتاب مقدس به صراحت ذکر گردیده :
" و ملکوت و سلطنت و حشمت مملکتی که زیر تمامی آسمانها است بقوم مقدسان حضرت اعلی داده خواهد شد که ملکوت او  ملکوت جاودانی است و جمیع ممالک او را عبادت و اطاعت خواهند نمود"  کتاب دانیال نبی باب 8 آیه27
11- مرکز جهانی بهائی بیت العدل اعظم نامیده میشود که عهده دار ادارۀ امور بین المللی جامعۀ بهائی و تشریع قوانین غیر منصوص است. مقر بیت العدل اعظم در حیفا در مجاورت مقام اعلی قرار دارد. در اطراف مقام اعلی  ساختمانهای دیگری نیز همچون موزۀ بین المللی بهائی (دارالاثار) ، مرکز
مطالعه و تحقیق ، کتابخانۀ بین المللی و دارالتبلیغ بین المللی  احداث گردیده اند . این بناها در دل مجموعه ای از باغهای بی نظیر قرار گرفته اند و هریک شاهکاری در معماری بحساب می آیند.
12- کرمل یا کرم ئیل بمعنای باغ خداست و نام کوهی است در حیفا
13- حضرت بهاءالله ، دریای دانش ، صفحه 8
14 – حضرت بهاءالله ، کتاب عهد ( وصیت نامه )
15-" عاشروا مع الادیان بالروح والریحان لیجدوا منکم عرف الرحمان ایاکم ان تأخذکم حمیة الجاهلیة بین البریة کل بدء من الله و یعود الیه انه لمبداء الخلق و مرجع العالمین" حضرت بهاءالله، کتاب اقدس آیه 355
با پیـروان (دیگر) ادیان با خوشی و خـرمی معاشرت نمائیـد تا بـوی خـوش رحمانی را در شما بیابند. مبادا دچار تعصبات جاهلی رایج بین مردمان گردید همگی از خداوند پدید آمده اید و به او باز میگردید. اوست مبداء خلق و مرجع عالمیان.    
16- " این کلمات عالیات طیور افئده را پرواز جدید آموخت و تحدید و تقلید را از کتاب محو نمود"  حضرت بهاءالله ،  لوح دنیا
17- " از جمله اموری که سبب اتحاد و اتفاق می گردد و جمیع عالم یک وطن مشاهده میشود آن است که السن مختلفه به یک لسان منتهی گردد ، و همچنین خطوط عالم به یک خط  باید جمیع ملل نفوسی معین نمایند از اهل ادراک و کمال ، تا مجتمع شوند و به مشاورت یکدیگر یک لسان اختیار کنند ، چه از السن مختلفۀ موجوده و چه لسان جدید اختراع نمایند و در جمیع مدارس عالم اطفال را به آن تعلیم دهند"
حضرت بهاءالله  لوح مقصود
18- روشهائی مانند سهام دار شدن کارگران در کارخانه ها بجای مزدوری ، اخذ مالیات تصاعدی به تناسب درآمد و راهکارهای تأمین اجتماعی و حمایت اقتصادی ، یک و نیم قرن پیش در تعالیم بهائی به عالمیان توصیه گردیده
19- " ای دوستان بمنزله سراج باشید از بـرای عالم ظلمانی و بـه مثابه نور باشید از برای تاریکی. بـا جمیع اهـل عالم بکمال محبت رفتار کنید اجتناب و جدال و فساد، کـل در ایـن ظهور اعظم منع شده، نصرت به اعمال طیبه و اخلاق مرضیه بـوده و خـواهد بود "
حضرت بهاءالله، دربای دانش ، صفحه 108
"امروز انسان کسی است که به خدمت جمیع من علی الارض قیام نماید"  حضرت بهاءالله، لوح مقصود
20- "درمقام اول و رتبة اولی بهشت رضای حق است"  حضرت بهاءالله دریای دانش صفحة 69
" قل روح الاعمال هو رضائی و علق کل شیئ بقبولی ..."  حضرت بهاءالله ، کتاب اقدس آیه 84
بگو روح اعمال رضایت من است و همه چیز به قبول من منوط است
21- " یا ملاء الارض اعلموا ان اوامری سرج عنایتی بین عبادی و مفاتیح رحمتی لبریتی ..." حضرت بهاءالله ، کتاب اقدس آیه 7
ای مردمان جهان بدانید که اوامر من چراغهای عنایت من میان بندگان من و کلیدهای رحمت من است برای مردمان من.
22- " این ظهور از برای اجرای حدودات ظاهره نیامده... بلکه لأجل ظهورات کمالیه در انفس انسانیه و ارتقاء ارواحهم الی المقامات الباقیه و مایصدقه عقولهم ظاهر و مشرق شده" حضرت بهاءالله ، مائده آسمانی جلد 4 صفحه 157
23- " طبیب جمیع علتهای تو ذکر من است فراموشش منما" حضرت بهاءالله ، کلمات مکنو نه
" یا الهی تری روحی مهتزاً فی جوارحی و ارکانی شوقاً لعبادتک و شغفاً لذکرک و ثنائک"  حضرت بهاءالله ، نماز کبیر
ای پرورگار من، روحم را می بینی که از شوق عبادت تو و شادی نیایش و ستایشت به اهتزاز آمده
24- حضرت بهاءالله ، لوح شیرمرد
25- دیانت بهائی اکنون در کلیه مناطق جهان از قبایـل اسکیمو و سرخ پوستان امریکا گرفته تـا جزایـر اقیانوس آرام دارای پیروانی است و متنوع ترین فرهنگها را در خود جای داده و آثار بهائی بیش از هر دیانت دیگری به زبانهای مختلف دنیا ترجمه گردیده است.
26- مرکز رسمی اداره جامعه بهائی در هر نقطه محفل نامیده میشود  ساختار اداری تشکیلات بهائی شامل محافل محلی ، محافل ملی و در سطح جهانی بیت العدل اعظم است. همگی این مراجع با انتخابات آزاد و عمومی کلیه اعضای جامعه بهائی تعیین میگردند. انتخاب محافل محلی و ملی هرسال و انتخاب بیت العدل اعظم هر پنج سال انجام میشود. تعداد اعضاء در محافل و بیت العدل اعظم حداقل 9 نفر است. در انتخابات بهائی تبلیغات انتخاباتی و کاندیداتوری صورت نمی گیرد و اعضای جامعه موظفند در طول سال به انتخاب شایسته ترین افراد فکر کنند. انتخاب محافل ملی بصورت دو مرحله ای و توسط نمایندگان مراکز در کانونشن ملی انجام میگیرد و انتخاب بیت العدل اعظم با رای اعضای محافل ملی در همایشی بین المللی صورت میپذیرد که حاضرین میتوانند از بین خود ویا هر کس دیگر که ذیصلاح بدانند اعضای بیت العدل اعظم را انتخاب کنند.  
27- " و ایشان شمشیرهای خود را برای گاوآهن و نیزه های خویش را برای اره ها خواهند شکست. و امتی بر امتی شمشیر نخواهد کشید و بار دیگر جنگ را نخواهد آموخت"   کتاب مقدس ، اشعیا نبی ، باب 2 آیه 4 و 5
" گرگ با بره سکونت خواهد داشت و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید"  کتاب مقدس ، اشعیاء نبی،باب 11 ، آیۀ 6
28- حضرت بهاءالله ، دریای دانش صفحۀ 33


لطفا نظر خود در خصوص این پست را با ما و دیگر خوانندگان در میان بگذارید .
 bahaiyon.blogspot.com
facebook.com/omid.bahai
 facebook.com/bahainews9

Read More ادامه مطلب

آنا و امليا

دانلود مجموعه صوتى آنا و امليا به صورت يك فايل فشرده

لينك دانلود 

لطفا نظر خود در خصوص این پست را با ما و دیگر خوانندگان در میان بگذارید . bahaiyon.blogspot.com facebook.com/omid.bahai facebook.com/bahainews9

Read More ادامه مطلب

کتاب روز راستگویان

کتاب روز راستگویان در لینک زیر قرار دارد. می تواند از لینک زیر برای دانلود آن استفاده کنید. 

برای دانلود کلیک کنید


لطفا نظر خود در خصوص این پست را با ما و دیگر خوانندگان در میان بگذارید . bahaiyon.blogspot.com facebook.com/omid.bahai facebook.com/bahainews9

Read More ادامه مطلب

حشمت اله طبرزدی : به طنز به دوستان بهایی می گفتیم برا اولین بار شما ها اکثریت شدین، آخه تعدادشون تو رجایی شهر به بیش از ۳۰ نفر رسیده بود

به گزارش بازداشت حشمت اله طبرزدی از خاطرات خود در زندان رجایی شهر کرج چنین تعریف می کند :
سال 79 به تازگی و البته با سپری شدن حدود 5 ماه در انفرادی های 240 و 209 و سپس انتقال به 350 و کچویی کرج، به رجایی شهر منتقل شدیم.
با وجود این که خیلی تلخ و همراه با شکنجه ی سفید و ... بود ولی خاطره اش شیرین است! وقتی ما رو به رجایی شهر منتقل کردند ابتدا در حسینیه ی سالن 8 بند 3 ساکن شدیم که چند نفر بودیم.
بعد از حدود 7-8 ماهی که ان جا بودیم دوباره همگی را به بند کناری یعنی سالن 12 بند 4 منتقل کردند. ان سالن بی نهایت کثیف و سرد -توی چله زمستون منتقل شدیم-و بی روح بود. اما خوبی اش این بود که همگی زندانیان سیاسی دور هم بودیم و در واقع پایه ی سالن سیاسی رجایی شهر از همین جا ریخته شد.
جنبش سبزی که ما ها بودیم و کرد و مجاهد و بهایی و از افراد مستقل جدید و قدیم دور هم آمدیم و یک جامعه ی کاملا متکثر را تشکیل دادیم.
زندگی در این سالن و با این تکثر عقیده و گرایش و اخلاق های متضاد ، به واقع یک درس عملی بسیار بسیار خوب برای هرکس بود که می خواست مشق دموکراسی خواهی و احترام به مخالف و حتا ادم هایی با مشکلات خاص روحی کند و کردیم. تلفن نداشتیم، ملاقات حضوری نداشتیم، در سالن بسته شد و کاملا قرنطینه بودیم و ان هایی که این جور جاها بودند میدونند که چی کشیدیم و می کشند.
این 3 سال حبس اخیر من همه اش از این گونه تجربیات تلخ و شیرین که البته خاطره اش شیرین است، بود. الان نمیخوام خاطره نویسی کنم یا به این امور بپردازم. فقط میخوام به یکی دو نکته از این خاطرات و زندگی در سالن 12 اشاره کنم.
ما در یک سفره ی 20-25 نفره بودیم که از منصور اسانلو وبهروز جاوید تهرانی و اقای شهریاری پان ایرانیست تا منصور رادپور و سعید ماسوری و صالح کهن دل و منصوری و فرزاد مددزاده و بنازاده و اسفندیاری و هود یازرلو و... همه ی این ها بودند و به ویژه من زحمات و شیرین بازی های فرزاد رو نمیتوان فراموش کنم.
ولی به جز همسفره ای ها من با یک افرادی رفاقت ویژه داشتم. مثلا عیسا سحرخیز و رضا رفیعی و اسانلو از این دسته بودند.
در کنار این هم سلولی ها و هم سفره ای ها با چند نفر دیگه خیلی قاطی بودیم.
یکی عفیف نعیمی از رهبران بهائی ها بود که خیلی رفیق بودیم و اخلاق هامون با هم سازگار بود. یکی مهندس مرتضایی از اساتید بهایی بود که بیش از یک سال با من و دوستانی مثل عیسا و احمد زید ابادی و مجید توکلی زبان انگلیسی کار می کرد که تا اخر عمر ممنونش هستم.
با خانجانی و توکلی و بی غم ورضایی و سایر رهبران بهایی نیز رفاقت زیاد داشتیم. پیشتر که 209 بودم در سلول 123 تنها بودم و این دوستان در سلول 124 بودند. من به عقیده ی آن ها و به عقیده ی هیچ کس دیگه کار ندارم، اما انصافا آدم های با اخلاق و آدم های متین و مظلومی بودن.
مادر من یک زن کهن سال با مذهب شیعه ی سنتی و مادر دو جان باخته در جنگ است، اما هر وقت به ملاقات من می آمد از این بهایی های مظلوم می پرسید. به من می گفت نمیشه برای این ها کاری کرد.
هنوز هم می پرسه و بسیار براشون ناراحته. نعیمی یک بار به من گفت مادرت آمد من کارش دارم. گوشی را دادم به مادرم و او گفت مادر سلام. میخوام بگم رحمت بر ان شیری که دادی به این فرزندت.او به من خیلی محبت داشت و الان دلم پیش ان ها است. توی سالن ملاقات بین خانواده ها یک دوستی برقرار بود. از جنبش سبزی و مجاهد و بهایی و کرد وکمونیست و ... خانم من که به معنای متعارف سیاسی نیست، به من می گفت دیگه همه ی مردم با هم قاطی شدن. اشاره ی او به بهایی و مسلمان و... بود. و واقعا شدن و برخی رو به وحشت انداختن. راستی در قرن 21 چه کسانی هستن که هم مدعی پدری همه ی احاد مردم باشن و از دین و معنویت و انسانیت حرف بزنن و هم این که از انسان ها بخواهند که بی خود و بی جهت و فقط به دلیل اختلاف عقیده با هم دشمن باشن!؟!؟...
نمیدونم مثلا ایقان شهیدی که یک دانشجوی بهایی است چه جرمی مرتکب شده که باید زندان باشه؟ وقتی ان چارچرخ درون سالن رو بر می داشت و داد می زد دوستان بیایید شام یا ناهار بگیرید و داد می زد اش! اش داریم اش!...
من در دل گرفتار کامپلکسی از احساسات دراماتیک و طنز و نا مفهوم و زجر اور می شدم. به گزارش بازداشت طبرزدی در ادامه گفت : با خودم می گفتم این که این گونه خنده امیز داد میزنه اش داریم اش، الان باید سر کلاس باشه. اخه این چرا باید بیاد رجایی شهر! شاید هزار بار این سوال رو از خودم کردم.
مثلا خانجانی 80 ساله یا نعیمی که مشکل جسمی داره یا توکلی که انقدر دوست داشتنی است چرا!؟ مگه چیکار کردن. یعنی تبلیغ عقیده تا این اندازه که کابل کف پا و... خوش به حال ان هایی که جزو فرقه های ضاله نیستند و جزو فرقه های هدایت شده هستند. فعلا که ما با این فرقه های ضاله ی مضله و امثال ان رفیق و هم سرنوشت شدیم. راستی این فرقه های ضاله چگونه چنین ادم های با اخلاقی تربیت می کنند اما ان فرقه های هادیه... این مادر ما هم که دست بردار نیست.
انگار پسر خودش خیلی وضعش خوبه که مرتب می پرسه نمیشه برا این ها کاری کرد.
نمی دانم چه دستی در کار است که تا این اندازه مردم از هر دین و نژادو گروه را با هم همدل کرده.بدون تردید اگر از همسر و مادر من یا از عفیف نعیمی و خانجانی و...بپرسی میگن خدا. ما همین حرف ها رو میزنیم که میریم زندان. فکر نکنید کار شاقی کردیم ها؟ داشت از سبحانی پیرمرد یادم می رفت...مگه یکی دوتان؟ به طنز به دوستان بهایی می گفتیم برا اولین بار شما ها اکثریت شدین. اخه تعدادشون تو رجایی شهر به بیش از 30 نفر رسیده... .


لطفا نظر خود در خصوص این پست را با ما و دیگر خوانندگان در میان بگذارید .
bahaiyon.blogspot.com
 facebook.com/omid.bahai
 facebook.com/bahainews9

Read More ادامه مطلب